Kultur- und Sozialanthropologie

00:27 Das interkulturelle Zentrum, wo ich sehr lange gearbeitet habe, 00:29 hat gemeinsam mit anderen Organisationen ein Gesellschaftsklimabündnis gegründet, 00:35 wo wir heute auch diesen Gesellschaftsklimatag begehen. 00:38 Dort gibt es drei Grundsätze, die für mich auch sehr wichtig sind. 00:41 Das ist einerseits den Respekt für die Vielfalt, Vielfältigkeit. 00:45 Respekt ist Normalität und Vielfältigkeit braucht Respekt. 00:49 Ein zweiter Bereich ist die Frage der Gleichberechtigung 00:54 und da geht es jetzt nicht nur um die Gleichberechtigung zwischen Männern und Frauen, 00:58 das ist auch sehr wichtig, aber auch Gleichberechtigung egal welcher Ethnizität ich angehöre, 01:04 welche Staatsbürgerschaft ich habe, welche Sprache ich als Erstsprache spreche, also so eine Gleichberechtigung. 01:10 Das Dritte ist so die Chancengerechtigkeit. 01:14 Welche Identitätsmerkmale sind wichtig für ein gutes Zusammenleben 01:19 und welche Identitätsmerkmale sollten weniger wichtig genommen werden? 01:23 Los geht es! Fünf Minuten Zeit. 01:25 Unsere Idee ist es, einfach Menschen miteinander ins Gespräch zu bringen zu Themen des Zusammenlebens, 01:32 Respekt für Vielfalt, Identitätsfragen, Geschlechterfragen, Gerechtigkeitsfragen. 01:37 Kultur- und Sozialanthropologie ist ein sehr breites Feld und es gibt die unterschiedlichen Fachbereiche 01:43 und es schadet sicher nicht, wenn man vorher sich ein bisschen überlegt, 01:47 in welchen Fachbereich will man sich engagieren. 01:51 Also will man zum Beispiel medizinische Anthropologie ist ein Fachbereich. 01:55 Dann gibt es einen anderen Fachbereich Migration, Integration. 01:58 Dann gibt es einen anderen Fachbereich Museumsarbeit, Kulturarbeit. 02:03 Das ist sicher nicht schlecht, wenn man sich das vorher überlegt, 02:07 weil das dann im Studium auch man sich entscheiden muss für eine Richtung 02:10 und das ist sicher gut, wenn man da vorher einfach überlegt, wo sind die eigenen Interessen in welchem Feld. 02:16 Für mich war schon auch im Studium die Möglichkeit mich mit gesellschaftspolitischen, 02:22 gesellschaftlich wichtigen Fragen auseinanderzusetzen 02:24 und da so auch verschiedene Theorien kennenzulernen, wie Menschen Phänomene erklären. 02:30 Was für mich am Wesentlichsten war, war die Auseinandersetzung mit dem Begriff Kultur. 02:35 Was ist das überhaupt? Wie vielfältig ist der? Wie komplex ist der auch? 02:39 Und letztendlich auch die Tatsache, dass Kultur eine Konstruktion ist. 02:46 Also das ist etwas, was wir tagtäglich sozusagen erschaffen und wiedererschaffen. 02:52 Und etwas was wir erschaffen, können wir natürlich auch ändern. 02:55 Das ist das, was ich in den Trainings sehr oft erlebt habe, 02:59 dass viele Menschen Kultur als etwas Angeborenes, Gegebenes hinnehmen und das ist es letztendlich aber nicht. 03:05 Die Auseinandersetzung damit, dass Kultur ein Konstrukt ist, etwas Konstruiertes, 03:11 von uns Geschaffenes ist und wie man das ändern kann, 03:14 das ist eine wichtige Auseinandersetzung für viele Arbeitsbereiche und Lebensbereiche. 03:19 Ich glaube, was ganz wichtig ist, dass man hinhört. 03:24 Also wenn man in Trainings ist oder auch in Begleitungsprozessen ist 03:28 von zum Beispiel Organisationen oder Arbeitseinheiten, da muss man ganz genau hinhören. 03:33 Es bringt nichts Probleme zu ignorieren. Das ist auch oft ein Ansatz, wo gesagt wird, 03:38 die kulturelle Vielfalt und religiöse Vielfalt ist ein Potential und eine Chance. 03:43 Ja, das stimmt. Aber es gibt natürlich auch Spannungen. 03:46 Sozusagen man muss sich in diesem Spannungsfeld gut bewegen und auch gut hinhören, 03:52 welche Probleme gibt es und welche Lösungen kann man auch für diese Probleme finden. 03:56 Im Prinzip, wenn man fertig ist mit dem Studium, kann man sehr viele verschiedene Dinge machen. 04:01 Also man kann ein Unternehmen gründen, das mit kultureller Vielfalt zusammenhängt. 04:07 Man kann sich in einer sozialen Einrichtung engagieren oder man kann so wie ich im Trainingsbereich arbeiten. 04:14 Also ich habe in den letzten Jahren sehr stark im Trainingsbereich gearbeitet, 04:18 wo es um die Frage geht, wie geht man um mit dem Thema kulturelle, religiöse Vielfalt 04:23 im Alltag, in verschiedenen Arbeitskontexten. Das war so mein Schwerpunkt. 04:28 Ich habe eigentlich in den letzten 10 Jahren mit verschiedensten Gruppen gearbeitet. 04:32 Angefangen mit Pädagogen, Pädagoginnen, Verwaltungsbeamten bis zu Hausbetreuern 04:38 oder neuen Mitarbeitern des ÖAMTC. 04:40 Das zeigt schon ein bisschen die Breite auf, wo es eigentlich ein Feld gibt. 04:48 Also dass alle Berufsgruppen sich fast mit diesem Thema beschäftigen wollen und müssen auch. 04:55 Wir untersuchen gesellschaftliche und kulturelle Prozesse in unterschiedlichen Regionen 05:01 in unterschiedlichen Kontexten und es geht uns darum, 05:05 jetzt nicht einen bestimmten Kontext wie Österreich oder Europa vor allem in den Mittelpunkt zu stellen, 05:12 sondern all diese Felder auch kulturvergleichend und in unterschiedlichen Regionen und Kontexten zu betrachten. 05:20 In unserem Fach ist die Ethnographie ein wichtiges Element. 05:24 Das heißt, dass man die Erkenntnisse über gesellschaftliche Prozesse, über kulturelle Praktiken gewinnt, 05:32 indem man mit den Menschen, die man jetzt beforscht, auch Zeit verbringt, 05:37 auch mit ihnen eine Lebenszusammenhang teilt, soweit es geht. 05:41 Und durch diese teilnehmende Beobachtung, wie wir das nennen, hier Erkenntnisse gewinnt. 05:47 Jetzt in unseren Fächern gibt es nicht solche eindeutigen Berufsbilder 05:51 außer eventuell das Berufsbild des Wissenschafters oder der Wissenschafterin 05:56 oder die Tätigkeit jetzt in anderen spezifischen Organisationen wie Museen etc. 06:02 Aber der Großteil unserer Studierenden geht in ganz andere Berufsfelder. 06:07 Es reicht vom Bildungsbereich, vom Bereich der unterschiedlichen NGOs, 06:14 Umweltorganisationen, aber auch NGOs im Bereich Migration, Asyl, 06:20 Berufe, die eher stärker dann in eine Richtung von Betreuung gehen 06:26 Andere Berufe, die auch sozusagen ein Coaching wieder dieser Organisationen machen. 06:31 Also wie kann ich mit kultureller Diversität umgehen, wo ich das Wissen einbringen kann 06:37 bis hin zu aber auch Feldern wie im Tourismus, im Kulturmanagement. 06:42 Es sind Kolleginnen tätig im Bereich der Wahlbeobachtung, aber auch im Bereich der Friedensforschung 06:49 und in unterschiedlichen Gremien. 06:51 Etwas, das wichtig ist, dass man ein breites Interesse mitbringt für globale Prozesse. 07:01 Und zwar globale Prozesse jetzt nicht nur in der Hinsicht, wie sich kulturelle und ökonomische 07:08 und politische Praktiken von Europa oder den USA woanders auswirken. 07:13 Sondern auch was es für unterschiedliche Möglichkeiten gibt eine Gesellschaft zu leben, 07:22 eine Gesellschaft zu organisieren, religiöse, künstlerische und ökonomische Praktiken zu gestalten 07:31 und wie das alles miteinander vernetzt ist und welchen Stellenwert 07:36 unterschiedliche kulturelle Praktiken dann in einem größeren globalen Gefüge haben. 07:43 Ich glaube, das ist, wenn man sich dafür wirklich interessiert, dann ist das eine gute Möglichkeit, 07:48 sich mit so einem Weltbild auseinanderzusetzen und sich hier wirklich ein Bild von der Welt auch zu machen. 07:56 Ich kann mich an mehrere Vorlesungen erinnern, wo wir nachher rausgegangen sind 08:00 und dann noch sicher drei, vier Stunden mit Kolleginnen weiterdiskutiert haben, 08:05 gesagt haben, mein Weltbild ist jetzt auf einmal wieder ganz ein anderes. 08:08 Und jedes Mal kommt wieder ein neuer Aspekt dazu und ein neuer Teil dazu. 08:12 Also man muss bereit sein neugierig zu sein und man muss bereit sein auf eine Reise zu gehen, 08:17 die einem auch ein bisschen weg vom eigenen Standpunkt bringt. 08:20 Man lernt in der Ethnologie kritisch zu denken. 08:23 Das ist, glaube ich, das Wichtigste. Dafür bin ich der Ethnologie irgendwie am meisten dankbar. 08:28 Also alles kritisch anzuschauen, weil die ganzen Theorien, die wir lernen 08:32 und danach wird es immer diskutiert, warum ist das jetzt so oder warum kann man das so sagen, 08:36 warum kann man das nicht so sagen. 08:39 Die Bücher, die man hier liest, über denen schläft man normalerweise nicht so schnell ein. 08:43 Also es ist ein spannendes Studium. Aber es ist auch intensiv. 08:46 Nicht intensiv in der Zeit, die man auswendig lernt, aber intensiv in der Zeit, 08:49 die man mit der Materie verbringt. Intensiv in der Zeit, die man sich auseinandersetzt. 08:53 Man kann als Ethnologe auch nicht mehr wirklich auf Urlaub fahren zum Beispiel, 08:57 weil man sieht überall sofort alles und nein und da ist Kultur 08:59 und nein und da stellen wir uns über die und wie geht es dem Menschen eigentlich hier. 09:04 Also man reflektiert immer alles. 09:06 Als Kultur- und Sozialanthropologie Absolventin habe ich einen sehr Ressourcen orientierten Ansatz. 09:11 Das heißt, ich versuche jede Kundin, jeden Kunden aus seiner Lebenswelt heraus zu verstehen, 09:16 Problematiken, Themen, die ihn beschäftigen zu verstehen und mit dem System in Beziehung zu bringen. 09:22 Das ist auch ein Ansatz, der mir aus dem Studium sehr hilft in meiner täglichen Arbeitspraxis, 09:28 weil jeder Mensch sein eigenes Lebenssystem hat 09:30 und ich das sozusagen auf den Mikrokosmos Individuum runterbrechen muss. 09:36 Jetzt weniger auf Gesellschaftsebenen sondern wirklich, was spielt sich in einem Individuum ab, 09:41 was gibt es für Ziele, für individuelle Bedürfnisse und wie kann er die selber erreichen. 09:46 Ich sehe es in meinem Bereich, im Consulting Bereich für Entwicklungsprojekte für internationale Organisationen, 09:53 sehe ich immer, dass dezidiert Ethnologen gesucht werden, 09:57 die eben Skills wie qualitative Datenerhebung, teilnehmende Beobachtung mitbringen. 10:07 Jetzt im letzten Jahr habe ich vor allem bei Prozess- und bei Beratungsprojekten 10:12 quasi die humane Perspektive eingenommen. 10:15 Und oftmals wird vergessen, wenn ein System eingeführt wird, 10:18 dass es Menschen sind, die das System bedienen müssen. 10:21 Ich sehe das bei vielen Jobausschreibungen, sei es für Universitäten, 10:25 die natürlich speziell Anthropologen wollen, nicht nur Anthropologieinstitute, 10:30 sondern auch Institute, die was anderes tun, aber ein EU-Projekt haben zum Beispiel, 10:36 wofür sie einen Anthropologen brauchen. Das gibt es immer wieder. 10:38 Das hat dann eher mit Forschung zu tun in Consulting Bereich. 10:42 Auch immer wieder ein Beispiel, wir machen ein Projekt in Paraguay. 10:49 Also mit einer eher kleinen Destination und dort wird versucht, die lokale Bevölkerung 10:58 in die wachsende kleine Tourismusindustrie einzuarbeiten 11:03 und da braucht man Ethnologen, die ins Feld gehen, die mit diesen Menschen reden, 11:08 sie fragen, wie könnt ihr beitragen, wollt ihr beitragen, 11:13 was von eurer gelebten Kultur könnte touristisch wichtig sein, 11:20 was davon wollt ihr aber nicht weitergeben. 11:22 Diese Aspekte sollen Anthropologen erarbeiten und dafür werden sie gesucht. 11:30 Also ich würde raten sich schlau zu machen, was für Berufsfelder es gibt auch außerhalb der Wissenschaft, 11:36 was für Tätigkeiten jeden einzelnen interessieren, und ob es eben vielleicht Weiterbildungen 11:41 oder Möglichkeiten gibt, wie ich dieses Know-how ein bisschen in die Praxis umlegen kann. 11:46 Das bedeutet für mich auch mitarbeiten, mitarbeiten, mitarbeiten. 11:50 Also in viele Bereiche reinschnuppern, sich ausprobieren und auch schauen, 11:54 wo die eigenen Fähigkeiten überhaupt begraben liegen, 11:57 ganz egal für welches Thema ich mich speziell jetzt interessiere.